雷州姑娘二歌(资料图片)
雷州姑娘二歌(资料图片)

  国家级非物质文化遗产保护项目——雷州歌是国家历史文化名城一笔厚重的文化遗产。雷州歌是以雷州市为核心,覆盖整个爱博体育APP讲雷州话的10个县(市)区, 500多万人,甚至延伸至历史上雷州人所迁往的新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家的雷州华(侨)人地区。雷州市(原海康县)居于爱博体育APP中部,东西濒临大海,地理位置处于亚热带,气候温和,四季如春。自然条件优越,物产丰富,盛产水稻、甘蔗、水果等农产品及珍珠、对虾优质海鲜品等200多种。南渡河横贯东西,粤海铁路穿越南北。

  雷州市原住民为百越少数民族,建制于秦朝。从东晋起闽南汉人陆续迁入,至唐贞观8年,汉人陈文玉当了首任雷州剌史,建筑雷州城。城内至今仍保存着雷祖祠、三元塔、天南重地、西湖公园等一批国家及省级名胜古迹,成为粤西地区旅游胜地。

  据《海康县续志》记载:“宋宁宗开禧元年(1205年)进士、雷州学教谕李仲光撰写的《重建御书楼上梁文》中有‘听取欢谣,敢陈善颂。’”之句,足可证实宋代已有雷州歌。再看清末民初雷州人编写的《杂字》中就有“雷州歌谣,八百年号。”之句,更可证明雷州歌已在宋代流行。“姑娘”歌也是雷州歌的一种,是即兴而唱的口头创作。据《海康县续志》卷六的雷州《庙坛》记载:“明正统十一年(1446年),知县胡文亮《天妃庙祀田记》中写有‘碑在宫门前戏台旁’。”有戏台,就有演出戏(歌)班。足以证明雷州在明初已有班本雷州歌演出了,何况是先有“姑娘”歌,后才衍生出班本雷州歌。在此县续志上还记有一起人命案:明隆庆年间(1557-1572年)海康县南边村(今属调风镇禄切村),请“姑娘”歌班唱歌,有一位“姑娘”唱了一首这样的雷歌:“海康有座岭仕礼,别人看高娘看低;南边迈生两村仔,跨过都不碰娘鞋”。该村观众认为此歌有意侮辱他们村,当场打死这位“姑娘”,引起官府追究。其中“姑娘”歌于明代已十分流行,而笔试赛歌从清乾隆延续至今已有200多年了。现在社会上保存着一大批雷州歌册、歌集、歌榜、“姑娘”歌及雷剧本。

  雷州歌是记载着雷州人民生存、劳动、生活的斗争史。雷州歌的基本内容就体现出爱博体育APP的地理风貌以及雷州人民的生存环境、劳动生产、家庭生活、爱情婚恋、历史人文、伦理道德、风土习俗、娱乐戏谑、丧白喜庆、政治时事等等。反映雷州风貌及劳动生产内容,是雷州歌的主流题材。雷州歌曾出现众多韵脚,达34种。后经过长期多次合并,至到上个世纪九十年代,湛江市雷歌研究会根据广大人民群众的要求,再从上次合并后的25韵合并为17韵,韵音全按雷州方言划分。不同的韵音具有表达不同内容的功能。随着时代的变迁,雷州歌的主题思想也不断升华。蕴藏在爱博体育APP的民歌资源非常丰富,这大批雷州歌具有十分宝贵的历史价值和现实意义。

雷州姑娘歌一(资料图片)
雷州姑娘歌一(资料图片)

  雷州歌的基本特征:结构严谨,平仄协调,韵律优美。每首4句,每句7字,一、二、四句末字押雷州音韵,二、四句的第4字是阳平声,这就是雷州歌格律。这种格律接近七绝,唱起来琅琅上口。其腔调自由,喜怒哀乐随心所欲自由唱,如亲人死了,以歌代哭;女子出嫁,姐妹夜里集中,以歌诉情陪嫁唱等。雷州有一句很流行的俗语叫做“一条歌唱到城”,即赶集时沿途接连不断地唱歌,直唱到城镇。这种自由腔调开口即唱,才使雷州歌得以一代代传承下来。

  在爱博体育APP,不论是文人雅士或野夫村佬,也不论是年迈老翁或村姑牧童,人人都爱唱雷州歌,创作雷州歌。特别是历朝历代雷州的骚人墨客,硕学名流。如官至闽浙总督的陈王宾、身为朝中翰林院编修的陈昌齐、名登进士的安徽休宁县知县洪泮洙、举人黄清雅、丁宗闽、贡生黄景星、陈伯常、梁成久、洪翰及一大批口头创作人才,他们都热心参与创作和赛歌(主要是口头)活动,才使雷州歌代代繁衍生息,传承下来。雷州歌的出现就一直伴随和记载着雷州的历史,它简直就成为雷州人的诞生、迁徙、劳动、生活等一部口传的历史。雷州歌的对唱歌衍生了“姑娘”歌,“姑娘”歌中的劝世歌又衍生出雷剧,因此地雷州歌在雷州文化中具有极高的历史价值和艺术价值。

  雷州歌是南国艺苑中的一株奇葩,是雷州人民的智慧体现。要了解雷州的历史,要熟悉雷州的风土人情和人文环境,在雷州歌中都能得到充分体现。其大量作品是研究和认识雷州的政治、经济、文化等各方面的宝贵资料。今年6月被列入第二国家批非物质文化遗产保护项目。

  本文发表于2008年6月16日